旧白毫寺多宝塔・井植山荘多宝塔

旧白豪寺多宝塔（摂津井植山荘） 2002/3/19焼失

★大和白毫寺多宝塔（在白毫寺）
　

2007/09/21追加： 「大和名勝」：下図拡大図

2007/02/17追加：                                       白毫寺多宝塔（在白毫寺）：下図拡大図 ：白毫寺様ご提供

2005/05/29追加： 明治の白毫寺・・ 下図拡大図 　　「写真集　明治・大正・昭和　奈良」 　　　　　藤井辰三、昭和５４年、国書刊行会　より 　　　　　　　：明治４４年｢畿内見物」の挿絵という。

　※「大和名勝」藤園主人述、東京：金港堂、明治３６．４　には
　　明治維新後の荒廃した白毫寺の様が描写されている。二層堂の荒廃にも触れている。
　　　　「今はいたく衰へて、石段芝草に没し、本堂傾き軒朽ちて、本尊もおはさねなるべし。
　　　　　二層塔の古式なるがあれども、雨漏り壁落ちて蔦葛はひかゝれり。
　　　　　境内惣て雑草生ひ茂り、その地蔵堂のごときは、殆ど倒れんとせり。素より番僧もなく詣づるものもなし。」

★白毫寺多宝塔古記録

「南都名所集」巻之４（延宝３年・1675版）に見る多宝塔

この塔は大正年間に売却され、現在の宝塚の井植山荘に移建され、2002年3月19日まで現存した。
白豪寺多宝塔の移転先は容易に知られなかったが、中西亨氏（「日本の塔総観」などの著者）によって移転先は世に広く知られた。
※井植山荘に移建多宝塔は2002年3月19日から20日の山火事で類焼し、完全に焼け落ちました。

★白毫寺多宝塔（在井植山荘）／焼失前多宝塔

★焼失前白毫寺多宝塔画像
　　「株式会社関西社寺建築」様よりご提供いただきました。
　　　※撮影日：１９８４年９月１日、「株式会社関西社寺建築」先代社長様撮影
　　　※画像入手については某寺院関係の方、また画像取り込みについては某HP管理者様のご好意による。

　　　上重屋根は桧皮葺き（まだ新しい）ようです。上重軒は和様の二重繁垂木で、斗栱は四手先のようです。饅頭は型どうりの漆喰。

★旧白豪寺多宝塔焼失現場

○2002年3月23日撮影現場

残念ながら、2002年3月19日から20日の山火事で類焼し完全に焼け落ちました。
焼失面積は３０Haを超えるようですから相当な大火と思われます。
ほんの数秒ですが、TVのニュースで焼け落ちる映像が放映されました。
多宝塔は通称「井植山荘」内にあり、室町中期の建立と推定される、旧大和白毫寺塔であった。
大正６年に寺を流出し、当地に移建されたとされる。山荘は昭和24年に藤田氏より譲り受けたもののようです。
山荘の建物は最明寺瀧への分岐から満願寺へ至る道の途中にあり、道の南に山荘の建物、道の北側の山の中腹に多宝塔はあった。この地点から多宝塔は微かに見えたそうです。またさらに北西の山頂からも上層は見えたそうです。（通常は非公開であった由）
山火事は西および北から舌状に塔婆に迫ったようで、丁度火災の舌の先端が多宝塔を舐めた形で、焼失したようです。
塔婆から東・南は類焼しておらず、誠に残念なことです。
２３日の現状は焦臭が漂う中に、おそらく何らかの修理のための足場だけが残され、現場は木炭の山で、その中に炭化した柱もしくは足場の板が散乱、露盤・伏鉢・請花は落下、若干の壁土、銅板？（何かの金具？）等が散乱していました。相輪のみは足場に倒れそこに引っかかり中空に残っていました。
「日本の塔総観」によると、塔一辺３．２３ｍ、高さ１４．８ｍ、桧皮葺き、中央間板唐戸、脇間連子窓、斗栱は出三斗、二重繁垂木、内部は四天柱・須弥檀 が残るも・安置仏はなく空であったとされる。
焼失後、約１週間目の現場の様子
焼失現場１　　　　同　 　　　　２　　　　同　 　　　　３　　　　同　 　　　　４　　　　同　 　　　　５　　　　同　 　　　　６　　　
焼失現場７　　　　同　 　　　　８　　　　同　 　　　　９　　　　同　 　　壁土　　　　同　　隅礎石と亀腹

○2002年7月31日撮影現場（某氏より入手：匿名希望）

写真で推測する限り、跡地はきれいに整理されたようです。
焼失後１週間目は、焼け跡の整理前で、僅かに亀腹は確認できましたが、整理後で見ると、亀腹は見事に残っているようです。
（整理前は残滓、炭、灰の類が堆積していたようです。）
四隅の柱の残欠が残っているようですが、おそらく金物で固定して為であろうと推測されます。
また相輪の残滓も隅の方？に、処分されずに残されているようです。
先日の白毫寺ご住職のお話では、現地に相輪のみ再興？するとの山荘側の意図があるようです。
本当にそうなのか、あるいは全く放置するのか、あるいは整地してしまうのか（現状はまだ大丈夫のようですが）など、大変気になる情報です。
　※匿名氏の 写真送付の意味は、おそらく塔の供養の意味であろうと、解釈をしています。
井植山荘塔跡１　　　　同　 　　 　２　　　　同 　　　部品１　　　　同 　　　部品２　　　　同　 　　部品３　　　　　同 　　　部品４

○2002年8月6日撮影現場（某氏より入手：匿名希望）

●塔のどの部位なのかははっきり分かりませんが、塔の装飾金具？のようです。
但し「ボルト」みたいなものもありますが、ボルトだとすると、これは塔の補強に使われたものなのか、あるいは焼失前に足場が組まれていたと思われますので、補修関係のものかと思われます。
●大量の和釘、鎹などのようです。おそらく焼け跡整理の過程で灰の中から出てきたもの と推定されます。
多宝塔には意外にも大量に使用されたいたようです。
●真ん中は風鐸のようです。その右はよくわかりませんが、避雷針の部品？？
●焼け板ですが、塔の部品かどうかは分かりません。塔の部品とすると床板？。しかし新しいようにも見えますので、塔とは関係のない、足場に使っていた板の可能性もあります。

★大和白毫寺多宝塔（在白毫寺）絵画

「奈良の白毫寺／焼失の多宝塔、絵で帰る」2002年06月29日 ・朝日新聞「奈良」版記事：
要約は以下のとおりです。
井植山荘附近の山火事の１カ月前、長野県の男性から手紙が届いたという。
男性の家に保管されていた多数の絵の中に、白毫寺の古塔を描いた絵がある。いくつかの絵を整理している途中であるが、もし、縁のある作品なら、他人の手に渡るより白毫寺にあるべきだろうと。

住職は旧白豪寺多宝塔焼失の報の後、４月に井植山の塔焼跡に出向き、焼失した多宝塔の残灰をもらい、境内に埋めて供養したという。

その後、住職は上記の手紙を「つて」に、長野県に向かい、頼んで絵を譲ってもらったという。
絵は縦約１７０、横約８０ｃｍで掛軸に表装されたものであり、証明書によると、作者は画家川船水棹（かわふねみさお）(1887-1981)で、多宝塔が移築される直前の大正２年（1913)夏に描かれたものであるという。
なお川船水棹は国立近代美術館にも絵画が収蔵されている画家という。

★白豪寺多宝塔跡

多宝塔跡：敷地および土壇、敷地に至る石段、塔礎石（自然石）などは整備・保存されています。
多宝塔跡１　同　　 　　　２　同　　 　　　　３　同　 　　　　　４　同　　 　　　　５：上図拡大図
本堂は南面し、本堂前東（本堂南東）に多宝塔はあり、西面していたようです。

なお3月23日に焼失現場で取得した銅板？は、白豪寺様に収めさせて頂きました。
　※本来は白豪寺様で保存され、供養されるべきと思うからです。

ご住職の談：約焼失後１月後に現地を訪れた時は、焼け跡はおおむね整理済みで、露盤・相輪なども整理されて並べられていた。
また「せめて相輪を譲っていただけないか」とお願いしたとのことですが、現地に相輪のみ「再興」する考えのようで、譲渡の願いは叶わず。